教育思想和教育理念學習,教育思想與教育理念

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于教育思想和教育理念學習的問題，于是小編就整理了2個相關介紹教育思想和教育理念學習的解答，讓我們一起看看吧。

1. 思想政治教育在社會發展中起什么作用？
2. 孔子是怎樣踐行“因材施教”教育原則的？有何借鑒意義？

思想政治教育在社會發展中起什么作用？

思想政治教育在社會發展起著不可代替的作用：

　　1、思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社***要求的思想品德的社會實踐活動。通過思想政治教育，可以讓人民群眾在社會、人生、事業等方面樹立正確的理想與奮斗目標。

　　2、思想政治教育是中國精神文明建設的首要內容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。在統一思想、確保正常的社會秩序上，有著突出的作用。

　　3、推動人類社會發展的因素存在多樣性,科學技術發展的動力因素也是多樣的和客觀存在的,在客觀因素確定的情況下,人的主觀因素、人的意圖是提高科技、改造世界的永久性的推動因素。思想政治教育，正是提高人的主觀因素的一個重要途徑。

孔子是怎樣踐行“因材施教”教育原則的？有何借鑒意義？

謝謝邀請！作為一個教育者，像孔子必須有一定的修為，仁慈的心，仁心術業，對事物做觀，審視能力?？鬃拥牡麦w現在溫良恭儉讓這五德上。這五德與***具有的性體是相通的。能通情達理，平易近人。使與之接觸的人沒有感到怖畏，會產生一種肅然起敬同時想親近之感覺。這樣教育者就容易對接觸的人作觀，審察。觀其生活情況，所處環境條件，對其語言，思想，行為研判，作出有針對性地進行開導教育。因才施教，是孔子教育的特點。使每個受教育者的潛力能充分地得到發揮，能以最有限的時間促進成才進步。這種教學方法，應提倡實行。

《淺談因材施教》

我以為，孔子的因材施教思想蘊涵有兩種思想境界：一是教無類，即面對大眾的教育才是真正的教育；二是教有別，即面對不同的學生***取不同的教學才是有效的教育。

這里，就有一個教育***共享（平衡）的問題，其實這并不矛盾，就如同戰略與戰術的關系一樣。

所以，組建重點校、重點班、分層培優都是有一定道理的。那種“沒有教不好的學生”的提法，只是教育前輩的一種理念，不能機械照搬！

1、教育局應該把：國學經典、nlp神經語言學、原生家庭課程列為教師選拔條件之一。

2、1～3年的孩子，應該加大經典誦讀課程替代活減少數學課程，用此來培養正確三觀，拓展孩子的胸懷。

這樣老師可以明白自己的語言模式，也明白孩需要模式，行為思考模式，就能更好的教育孩子了。

能因材施教，關鍵是能識別出不同的“材”。能知道學生各自的特點、性情、思維習慣，才能知道如何順應其各自特點，才能知道如何才能讓學生更好的理解所學內容，才能獲得最好的教學效果。

《論語》中，孔子曾說：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！边@是孔子對因材施教教育原則的具體闡述。

孔子粗略地將人劃分為三種類型，即中人以上、中人、中人以下。對于不同類型的人，孔子認為應教授不同的內容：中人以上（包括中人），可以給他們講授一些高深的學問；中人以下，不可以給他們講授高深的學問。透過這段文字，我們可以看到，孔子首先承認人的先天資質是有差別的，并不像現在某些學校所宣傳的那樣：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，把責任全部推到教師身上。其次，針對不同類型的學生，孔子主張選擇不同的教育內容，***取不同的教育方法，從而使不同類型的學生都得到健康發展，這就是因材施教。

因材施教的教育原則，是孔子首先提出來的，是他對人類教育的一大貢獻?！?/strong>論語》中，孔子將這一教育原則運用的得心應手、淋漓盡致，他不僅針對不同的教育對象講授不同的內容，有時候即使面對同一個問題，由于教育對象不同，孔子也往往給予完全不同的答案。子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進之；由也兼人，故退之?！保ㄏ冗M第十一）?！墩撜Z》中這樣的例子很多，如不同的人問孝、不同的人問政、不同的人問禮等等，孔子都能根據教育對象的不同特點給出不同的答案?？梢?，因材施教既是一種教育原則，也是一種靈活多變的教育方法，這一原則正確處理好了受教育者共性與個性的關系。

更為重要的是，孔子雖然人為地將人劃分為三個類型，但他并沒有岐視、拋棄第三種人的意思，而只是***取不同的教育方式而已。孔子向來主張“有教無類”，他認為即使中等才智以下的人，只要教育方式適當，也可以取得學業上的成功。在孔子的學生中，即有子貢、冉有、顏回、曾參這樣中等才智以上的聰明人，也有樊遲這樣智力一般的人，孔子都能耐心施教，最終他們都學有所成，為儒家文化的傳播發揮了積極作用。

孔子因材施教、有教無類的教育主張，仍是[_a***_]教育必須堅守一項基本原則，也是現代教育教學理論研究的一項重大課題。我國兩千多年封建社會的教育，基本上***用的是小班化、一對一式的私塾教育，對學生進行因材施教相對較容易一些。19世紀以來，隨著班級授課制的普遍***用，大班額授課已成為學校教育的常態，面對一個教學班的50多名學生，教師再進行一對一式的因材施教，就顯得力不從心了，許多教師只針對部分中上等學生實施教學，導致學生兩極分化，教學質量整體下降。

在這一背景下，有人提出了分層教學、小組合作教學，這樣做似乎能夠彌補班級授課制帶來的弊端，但是又帶來了一系列新問題，比如如何分層？如何分組？如何確定不同層次的教學內容等等，這些問題在大班額授課的背景下似乎很難解決，唯一的辦法就是返璞歸真，重新實行小班額、一對一的教學組織形式，只有這樣做，因材施教才能真正變成現實。目前，國外許多國家都已經這樣做了，我們國家受教育人口多，空間和辦學條件受限，目前還不能滿足這一要求，期待將來有一天我們的子孫后代能夠享受這樣優質的教育。

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到此，以上就是小編對于教育思想和教育理念學習的問題就介紹到這了，希望介紹關于教育思想和教育理念學習的2點解答對大家有用。