大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于有教無類教育思想的問題,于是小編就整理了2個相關介紹有教無類教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
孔子的三大教育思想的概括?
孔子的教育思想包括以下幾點:1、有教無類:教育是不分種類的,不分貴賤的,不分貧富的。
3、學思并重:學習和思考一樣的重要,千萬不能一味的學而不去想,凡是要做到為什么?并且得到答案。
4、學而時習,溫故知新:經常的去復習下以前學過的東西,或許你能夠重新獲取以前不知道的東西。
5、虛心求學,奮發不息:學習要踏踏實實,不要總是想著投機取巧 。
孔子一生為培養治國人才而進行賢能教育。在“德、才”兩方面,把“德”放在第一位,以“仁”為出發點,提倡“孝弟忠信,禮義廉恥”,并把“仁義禮智信”作為五常。他認為“***入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文?!?/p>
二、孔子教育思想之二:勤奮好學、講究方法、注重實效。
(一)勤奮好學----治學的重要條件。
《論語》中有“知之者不如好知者,好知者不如樂知者?!彼肿⒅嘏囵B學生自覺學習的樂趣,對優秀者給予表揚,對怠惰者給予批評。
(二)學習方法----獲知之橋梁。
重視學習方法,是每個學生應有的學習態度??鬃訛榇嗽啻伪頁P顏回。他主張“溫故而知新?!彼f:“學而時習之,不亦悅乎?”并說:“溫故而知新,可以為師矣?!痹趯W習時應當獨立思考,但思考必須以認真讀書為基礎,他指出:“學而不思則罔,思而不學則殆?!?/p>
三、孔子教育思想之三:治學嚴謹,抓住規律。
“知之為知之,不知為不知,是知也?!睅缀?**都知道孔子這句話,這是孔子做學問的態度----治學嚴謹、求實。他曾說:“夏禮,吾能言之,杞不足征之;殷禮,吾能言之,宋不足征也。文獻不足故也,足則吾能征之矣?!币馑际钦f,夏朝的禮,我能說出來,但是,它的后代杞國不足以作證明;殷朝的禮,我能說出來,但它的后代宋國不足以作證明。這是杞國、宋國資料和熟悉歷史的賢人不夠的原故。如果資料充足,那么我就可以用來作證明了。這足以說明孔子治學嚴謹、扎實的態度。
孔子的有教無類的實質?
實質
孔子創辦私學后,在招生對象上進行了相應的革命,實行“有教無類”,
本意是說,實施教育,不分等級、種類、國別??鬃印庇薪虩o類”的招生原則,打破了貴族壟斷、學在官府的格局,開創了平民講學之風。但我們也應看到,這個“平民”只是相對于貴族而言的,對下層平民階層而言,恐怕仍屬于相對富裕的階級。事實上,在孔子時代,是不可能達到“普及教育”的程度的。
從這一角度看,孔子招收學生并非真的“無類”,因此,對孔子的“有教無類”亦不宜過分拔高,須作客觀公正的評價。
就是教育面前***平等,每個人都有接受教育的權利.教育沒有高下貴賤之分.孔子的學生中就是各種階層的人都有,所以他主張有教無類.
正因為他提出這個,他的學生有好的有壞的.什么樣的人都有.72個賢人都是他的學生.
孔子以前,“學在官府”,只有貴族子弟有權受教育.因而也只有貴族子弟才有當官的資格.但到了孔子的時代,社會的政治經濟和文化教育都在下移,這就為私人辦學提供了機會.
孔子正是抓住了這一機會,開始了其創辦私學的職業生涯,希望通過興辦教育來培養“賢才”和官吏,以實現其政治思想.在教育的對象問題上,孔子明確提出了“有教無類”的思想.“有教無類”的本義是無分貴族與平民,不分國界與華夷,只要有心向學,都可以入學受教.孔子的***來自魯、齊、晉、宋、陳、蔡、秦、楚等不同國度,這不僅打破了當時的國界,也打破了當時的夷夏之分.
孔子吸收了被中原人視為“蠻夷之邦”的楚國人公孫龍和秦商入學,還欲居“九夷”施教,就說明了后一點.孔子***中有來自貴族階層的,如南官敬叔、司馬牛、孟懿子,但更多的是來自平民家庭的,如顏回、曾參、閔子騫、仲弓、子路、子張、子夏、公冶長、子貢等.而平民教育更能體現孔子“有教無類”的精神實質.
孔子“有教無類”思想的理論基礎是其“性相近也,習相遠也”的人性論.“性相近”說明了人皆有成才成德的可能性,而“習相遠”又說明了實施教育的重要性.正是基于“人皆可以通過教育成才成德的”的認識,孔子才作出了“有教無類”的決斷.
“有教無類”思想的實施,擴大了教育的社會基礎和人才來源,對于全體社會成員素質的提高無疑起到了積極的推動作用.因此,孔子“有教無類”的思想在教育發展史上具有劃時代的意義。
到此,以上就是小編對于有教無類教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關于有教無類教育思想的2點解答對大家有用。
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