大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于西式教育思想的問題,于是小編就整理了3個相關介紹西式教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
三次教育改革分別是什么時候?
第一次教育革命:從原始的個別教育走向個性化的農耕教育。
第二次教育革命:從個性化的農耕教育走向班級授課式的規?;逃?。
第三次教育革命:從規?;逃呦?a href="http://www.eminashville.com/tags-s-t.html" target="_blank" class="QIHEIHQ8a2d5f5c163dd04f relatedlink">生態化、分散化、網絡化、生命化的個性化教育。
第一次,春秋時期孔子等人開始講學,正式開啟教育時代,以前是有疑問求教。但是孔子算是開啟教書育人第一步!由學在官府到學在民間;但大部分仍僅限于貴族或貴族的近仆。 之后,漢代開始舉孝廉制度,興私塾。仕途不再僅僅是貴族的專利。 董仲舒罷黜百家獨尊儒術,是思想體制改革,廢法學,興儒學,同時當時對教育有很大的推進作用。
第二次,隋朝開始實行科舉制,相對于舉孝廉是一種進步。唐、宋、明、清都有進一步發展。
第三次,近代洋務運動起間辦同文館以及洋務派辦京師大學堂,開始西式教育;近代“新文化運動”算一次,因總所周知的原因,但不宜評價! 建國后---九年義務教育
西方理論遇上東方文化,融合度怎么樣?
清代以前一直融合得不錯,西方無論科學還是宗教哲學都會被中國文化包容并本土化。清代后期還有中學為體,西學為用思想的提出,也是走的融合路線。到清末民初開始就不行了,很多學者走向非此即彼的極端,鼓吹西方文化完全取代中國文化,而傳統派受到打壓后也變得趨向保守。現代以來情況好一點,但畢竟現代還是歐美比較強,國內也都是西式教育,講的都是西方科學和哲學,非此即彼的西方文化優越論流毒至今仍有極大影響。隨著中國國力的發展這種情況當有改觀的趨勢。
雖說現今的人們思想比較開放,國家也鼓勵改革開放,實際上幾千年來的傳統思想還是根深蒂固的,應該屬于閉關鎖國狀態,老百姓的思維也是固步自封的,很多國外的,譬如西方的東西,很難和現今的人們的感受一下子融合起來,所接受的最多只是一點皮毛而已。前途迷茫,還需要更多的時間去思考去接受。
完全用中式教育好不好?
中華文化博大精深,源遠流長。中國作為世界四大文明古國之一。是唯一沒有文化斷層的國家??纯唇裉斓陌<?,希臘,巴比倫河流域的國家以及印度,無論是語言文字,風俗等等,都已經被外來文化所侵襲。所以我認為我們有理由為我們中國的傳統文化感到驕傲。
我們的文化曾經孕育了我們古代輝煌的文明。大漢盛唐乃至明和宋。這是朝代,不是穩居世界第一的寶座。歷史證明了我們文化的先進性和強大的生命力。所以當筆者看到某些牧羊犬天天在網上說,外國的月亮圓的時候,外國的空氣是甜的時候,總是按捺不住心中的憤怒。
這不代表我完全的否定西方文化。確實在某些方面,他們有值得我們學習的地方。而今年的世界在互聯網的迅猛發展的背景下,已經變得越來越小。東西方文化的交流越來越頻繁,越來越深入。我想我們的文化的特點就是強大的包容性??v觀歷史,無論是哪一種外族文化,外族文明的入侵,最后都被我們中華文明同化。兼容并包,本身就是我們文化的胸懷所在。但核心是永遠沒有變的。
所以我們應該要看到東西方文化的互補,是能夠促進人類文明,世界文明和我們中國文明向前推進的。西方在近代,無論是科技還是經濟上的領先是不可辯駁的事實。我們應該冷靜下來,認真的分析西方文化中有利的方面。比如他們的自然科學研究。比如他們的公民素質教育。比如他們對公民教育的大膽投入等等。
我相信,在今天的社會無論哪一種文化都不會把自己封閉起來,還能保持一樣的強大。其實乾隆時期的閉關鎖國,以及在往前面,明朝時候的封海。已經讓我們錯過了很多和近代西方文明的交流。積極的去接受和了解西方文化,我覺得會更加有利于我們中華文明的發展。所以在從事教育的時候,我們不應該緊緊的去管束中式教育而拒絕像我們的下一代提供更多的接受其他文明的機會。我們要堅信我們文明的優越性。
今天我們承載著實現中華民族偉大復興的歷史責任。我相信在我們這一代,是很有希望看到那一天的到來的,今天我們的國家,正在大步的向著這個目標躍進。而其實促進我們今天社會經濟***展的一個重要的內在動力,其實還是我們中華文化的內核所起到的作用。
到此,以上就是小編對于西式教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關于西式教育思想的3點解答對大家有用。
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