莊子儒家教育思想的批評,莊子儒家教育思想的批評意義

nihdff 2024-03-27 4

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大家好,今天小編關注到一個比較意思的話題,就是關于莊子儒家教育思想批評問題,于是小編就整理了2個相關介紹莊子儒家教育思想的批評的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 莊子是儒家還是道家?
  2. 莊子思想的危害有什么?

莊子是儒家還是道家?

道家?!肚f子》又名《南華經》,是戰國中后期莊子及其后學所著道家學說匯總?!肚f子》對工具理性也進行了深刻批判。[37]《莊子》進一步提出了“得意忘言”的觀點。[38]到了漢代以后,尊莊子為南華***,因此《莊子》亦稱《南華經》。

莊子思想的危害有什么?

怎么就給莊子定性了呢?莊子思想沒有危害!

莊子儒家教育思想的批評,莊子儒家教育思想的批評意義
(圖片來源網絡,侵刪)

任何一種思想你都可以問危害是什么?

我覺得吧,莊子是一種思想的高度!是一種人生觀世界觀和價值觀!

他告訴我們什么是應該追求的,什么是不應該追求的!

莊子儒家教育思想的批評,莊子儒家教育思想的批評意義
(圖片來源網絡,侵刪)

如果提出一個什么莊子的思想也好,高度也罷,前提條件是讀過并理解莊子的著作,也不能歪曲莊子的意思!

莊子也叫南華真經,膚淺的理解也不對!

很多哲理莊子用故事給講出來,讓人領悟。

莊子儒家教育思想的批評,莊子儒家教育思想的批評意義
(圖片來源網絡,侵刪)

當然對于一些冥頑不靈的人來說,這壞處大了,對于一些坑人害人的人來說壞處更大了,如果這些人理解了莊子,他們就會動搖自己做壞事的決心,也找不到自己做壞事的意義!

有很多人不理解莊子的思想,認為莊子的思想消極!那么請繼續,沒有好的辦法!有人覺得莊子的思想積極,那么也請繼續!

上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下士聞道大笑之。不笑不足以為道。

莊子的思想是避世的思想,他的主張類似于獨善其身,有點自我,有點自私人處于社會,擁有社會屬性,要求為社會做出貢獻,而莊子是不理世事,獨處他自己的天地,這就脫離了現實,而人是不可以脫離現實存在的如果***避世,試問這個社會如何進步,我們需要"出世"之人,推動我們國家與社會的發展有了暴政,才會有出世之人推翻他,如果***如莊周,只想夢蝶,這個社會就會永處于黑暗之中了,這個社會就不會進步,因為一個個出世之人,勇于創新,勇于抗爭,勇于質疑,我們的社會才會不斷進步總言之,莊子的思想可獨善其身,但不可治國,平天下,所以我們的先祖以儒家知道為綱!

你提這個問題,我真想頒個獎給你(可惜實力不允許?。?。為何?

我們對事物的認識,一般都有個兩面性的判斷,即既有好的一面,又有壞的一面。偏偏莊子的思想,你很難挑他的短。他是蕓蕓眾生中最溫柔、最親和、最自由的那盞明燈,是眾多普世價值的最終歸屬。

你提出這個***命題,恰好讓別人去反證莊子思想的偉大。所以我說要頒獎給你,是你無意中(或許是有意,這是大概率,除非你是別的排他性學說的信徒)引導大家來思考莊子思想的意義。我就講兩條。

莊子的思想是平民的思想

先秦諸子學說,老子、孔子、墨子、孟子、荀子......無一不是帝王學,即他們學說的主要服務對象是統治階層。檔案館館長李耳的《道德經》通篇是王家的課本,孔子的“仁政”、墨子的“非攻”,孟子的“王道”通通是喊話當權者,荀子更了得,直接將儒學“嫁入帝王家”。

唯獨莊子,他的學說面對的是普羅大眾。莊子的眼里,鯤鵬與螞蟻并沒什么區別,人更不能有等級之分。人家找他去當官,他拔腿就跑,因為他覺得這會阻礙了他做更有意義的事。他是一個絕對脫離低級趣味的人,是個純碎的智者。他很善于通過講故事來闡明復雜的道理,是“文學的哲學,哲學的文學”。

莊子的思想是快樂的、自由的

據說古時候的讀書人趕考,備有兩套書,考好了讀《四書》《五經》,考不好,就讀《莊子》,可見莊子的思想是人們醫治挫敗生涯的一劑良藥。

莊子的故事里有許多肢體殘疾的人,但卻表現意識上的健康,從思想升華中重新定義了生命的意義。

莊子說生是寄存于世,死是歸去。莊周夢蝶,孰人孰蝶,浪漫中演示了人的終極歸屬。

本文由阿赤紀事原創,歡迎關注。

莊子的思想自成一體,博大精深,如果要說他的思想對當世,對今人有哪些危害和影響,他主張的消極隱逸觀還是不值得提倡的。

莊子否認社會治理,認為社會越治越壞。他羨慕上古的“混茫"社會?!肚f子·繕性》中說:“古之人在混茫之中,與一世而得澹漠焉。當是時也,陰陽和靜鬼神不擾,四時得節,萬物不傷,群生不夭,人雖有知,無所用之,此之謂至一。當是時也,莫之為而常自然。逮德下衰,及燧人,伏羲始為天下,是故順而不一。德又下衰,乃神農、黃帝始為天下,是故安而不順。德又下衰,及唐虞為天下,興治化之流,澆淳散樸,離道以善,險德以行,然后去性而從于心?!?/strong>這段話的核心意思是,莊子以純樸自然為美好,不知道社會是在進步,反映出了莊子的社會觀是倒退的復古思想。

正因為莊子在政治上主張不治之道,所以他不愿出來當官,甘心當一個頹廢的隱士?!妒酚洝だ献禹n非列傳》附載了莊子的原話,是這么說的:“千金,重利也;卿相,尊位也。子獨不見效祭之犧牛乎?養食之數歲,衣以文繡,以入太廟。當是之時,雖欲為孤豚,其可得乎?子亟去,無污我。我寧游戲污瀆之中以自快,無為有國者所羈,終身不仕,以快吾志焉?!?/strong>

莊子的妻子死了,這本是很悲傷的事情,但他卻鼓盆而歌,惠施大惑不解。莊子認為人無所畏生死,又認為萬事都是命中注定?!肚f子·德充符》說道:“死生、存亡、窮達、貧富、賢與不肖、毀譽、饑渴、寒暑、是事之變,命之行也?!?/p>

莊子主張無為而無不為?!肚f子·山木》中記載,莊子帶領學生出外求知,問木匠為什么不***伐身邊那棵很高大的樹,木匠說樹雖高,但不成材,所以不伐。莊周又問朋友,有兩只雁,一只能叫,一只不能叫,應殺哪一只?朋友說應殺不能叫的那只。莊子根據這兩個例子告訴學生,做人要做無用而又有用的人。

通觀莊子的一生,他正是按照這個信條塑造自己:他很有才氣,是個當國相的人才,但他又消極無為,得過且過。莊子為后世的隱士樹立了楷模,卻開創了消極的隱逸之風。

莊子思想的危害性體現它的消極的一面,以我們現代人的眼光去看待一個幾千年前的大思想家,本身就是有失偏頗,更談不上去批判。

莊子思想受到他所生活的那個時代的局限性,由于找不到社會更好的前境,從而流露出消極的一面。但莊子思想,以及后來的老莊道家流派,一直不是中國社會的主流思想,不像儒家思想那樣,所以也談不上對中國歷史社會的危害與過大的影響。

要說影響,只對于一些特殊的群體提供了理論依據,如道家的產生就是這樣的。我們應該以欣賞的眼光去看待古人的思想智慧,去肯定、去接受那些積極的、正確的東西,而不是動不動就要去批判。

到此,以上就是小編對于莊子儒家教育思想的批評的問題就介紹到這了,希望介紹關于莊子儒家教育思想的批評的2點解答對大家有用。

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