大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于孔子有教無類教育思想原文的問題,于是小編就整理了3個相關介紹孔子有教無類教育思想原文的解答,讓我們一起看看吧。
論語中有教無類的句子?
《論語衛靈公篇》中。
子曰:有教無類。
在這章***中,孔子的這句話,不僅是他一生育人的準則,其重要意義在于他肯定了教育平等的思想。***都享有教育的權利,***都可以成為圣賢,這種平等的教育思,正是當今我們所遵循的教育思想。偉哉孔子!
1、有教無類出自《論語·衛靈公》,原文:
子曰:“有教無類?!?/p>
譯文:
孔子說:“***都可以接受教育,不分族類?!?/p>
2、因材施教出自《論語·先進篇》,原文:
子路問:“聞斯行諸?”
子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”
冉有問:“聞斯行諸?”
子曰:“聞斯行之?!?/p>
孔子有教無類的教育理念?
有教無類是論語衛靈公中孔子闡述教育普及性的思想,即教育對象應不分階級、不分地域、不分愚智,只要有求學之心就應受到教育。有教無類是一種大教育觀念,也是一種通識教育,培養的是全能型人才。
有教無類,漢語成語,拼音為yǒu jiào wú lèi,一指不分貴賤賢愚,對各類人都可以進行教育;二可指人,原本是“有類”的,比如有的智、有的愚、有的孝順、有的不孝,但通過教育卻可以消除這些差別。
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孔子提出的有教無類是什么意思?
孔子提出的“有教無類”指的是分兩種去解釋,解釋一:不管什么人都可以受到教育,不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。
解釋二:“有教無類”是說,人,原本是“有類”的。比如有的智,有的愚;有的孝順,有的不肖。但通過教育,卻可以消除這些差別。這就叫“有教則無類,簡稱“有教無類”。
例句:他的教書有一個特別的地方,就是“有教無類”。這句出自朱自清《經典常談·諸子第十》。
謝質彬先生在1989年第11期《文史知識》提出來了關于“有教無類”的新解就是要弄清楚什么叫“有教無類”,得先弄清楚“有A無B”這種句式。這種句式在漢語中有四種意思:一,只有A,沒有B,比如有勇無謀、有名無實;二,有A,沒有非A(B),比如有增無減、有過之無不及;三,既有A又沒有A,比如有意無意、有一搭沒一搭;四,如果有A,就沒有B,比如有備無患、有恃無恐?!坝薪虩o類”屬于哪一種呢?第一種不對。因為教與類不像勇與謀、名與實,是矛盾對立的兩面。第二種也不對,理由同上。第三種更不對。能選擇的,只有第四種,即“有A則無B”。比方說,有備則無患,有恃則無恐。同樣,有教則無類。通過教育,可以消除人原本的差別。這就叫“有教則無類”,簡稱“有教無類”??梢姟坝薪虩o類”是教育的結果,不是前提。
意思就是:指教育不分高低貴賤,對哪類人都一視同仁。
有教無類思想的實踐,擴大了教育的社會基礎和人才來源,對全社會成員素質的提高起到了積極的推動作用,在教育發展史上具有劃時代的意義,體現了樸素的教育平等精神。
出自 先秦·孔子***及再傳***《論語·衛靈公》:“子曰:‘有教無類?!?/p>
《論語衛靈公篇》中
子曰:有教無類。
孔子說:***都教,沒有高低貴賤的等級之分。
這章***雖然只有短短的四個字,但這四個字卻具有劃時代的偉大意義,也是平民能夠接受教育的開始。教育走向平民,不僅提高了全民的文化素質,而且有力地推動了華夏文明的進步。這就是孔子提出的有教無類的深刻含義。
到此,以上就是小編對于孔子有教無類教育思想原文的問題就介紹到這了,希望介紹關于孔子有教無類教育思想原文的3點解答對大家有用。
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