五樂藝術教育,五樂琴行怎么樣

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于五樂藝術教育的問題，于是小編就整理了2個相關介紹五樂藝術教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國五樂之首？
2. 誰是最早制定禮樂制度的人？

中國五樂之首？

是古琴

皇帝對古琴音樂的重視，使古琴成為國樂之首

古琴是中華民族歷史最古老、最具藝術特征的土生土長的彈弦樂器。早在二千多年前，它就與中國文化結下了不解之緣，早在《呂氏春秋·本味篇》就記載：“伯牙鼓琴，鐘子期聽之”。我國第一部詩歌總集《詩經》的《國風》中還提到：“窈窕淑女，琴瑟友之”?！对娊洝肥莾汕灏倌昵熬庉嫵蓵?，古琴從產生到流行于人民之中并被寫到詩里收入《詩經》，要經歷一個較長的時間過程。所以，說古琴有三千年左右的歷史是比較符合歷史發展實際的。最近聯合國教科文組織又將其列為第二批人類口頭和非物質文化遺產代表，就是對其藝術價值與歷史地位的充分肯定。

古琴在每個歷史朝代都有它不同的發展，而宋代又是古琴藝術發展的一個特殊時期。無論在琴技手法的復雜多妙，還是琴曲創作內容深度方面，都較之前有很大的突破。

唐代的音樂由于受到外來音樂的影響，古琴的文人音樂社會地位受到了巨大沖擊，但是到了宋代，古琴的地位被迅速恢復正統音樂的地位。宋代的若干皇帝也是古琴的熱愛者和收藏者。如宋太宗趙匡義身邊有著被當時稱為“鼓琴天下第一”的朱文濟，還將古琴的七根琴弦增加為九根。宋徽宗趙佶設立了“萬琴堂”，搜集南北名琴，其中就有唐代造琴名匠雷威造的“春雷琴”，統治者的提倡對于促進古琴藝術的發展起了有力的推動作用。

誰是最早制定禮樂制度的人？

禮樂制度起源于西周時期，相傳為周公所創建，是周代維護封建制度而建立起的文化制度。周武王滅商后，西周統治者為鞏固自己的統治，建立穩定的政治制度，支撐周朝天下的有四大制度：封建制（分封制）、井田制、宗法制、禮樂制。它和封建制度、宗法制度等一起，構成整個中國古代的社會制度，對后世的政治、文化、藝術和思想影響巨大。

禮樂制度是以樂從屬禮的思想制度。以“禮”來區別宗法遠近等級秩序，同時又以“樂”來和同共融“禮”的等級秩序，兩者相輔相成。禮樂制度分禮和樂兩個部分。禮的部分主要對人的身份進行劃分和社會規范，最終形成等級制度。樂的部分主要是基于禮的等級制度，運用音樂進行緩解社會矛盾。

周公制禮規定了吉禮(祭禮)、兇禮(喪禮)、軍禮(行軍，出征)、賓禮(朝覲，互聘)、嘉禮(婚宴，加冠)等，使貴賤有差、尊卑有別、長幼有序，實行所謂“刑不上大夫，禮不下庶人”；在西周，以五聲八音為樂，五聲為音階，即宮、商、角、征、羽。八音為器樂之分類，即塤、笙、鼓、管、弦、磐、鐘、柷等。從禮鞏固階級分化，控制人們的思想和輿論，從根本上奠定了中國的階級區分。樂則被升華成了一種待遇，對于不同階級有著不同的待遇，也是為了更好的宣傳和鞏固階級統治。

禮樂制度主要用來維護宗法制度和君權、族權、夫權、神權?！?a href="http://www.eminashville.com/tags-x-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQc12deecbd7ce8e29 relatedlink">荀子·禮論篇》說：“禮有三本：天地者，生之本也；先祖者，類（族類）之本也；君師者，治之本也?！薄吧鲜绿?，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也?！彼f“禮之三本”，天地代表神權，先祖代表族權，君師代表君權。后來統治者以天、地、君、親、師作為禮拜的主要對象，就是根據這個理論。

那么禮樂制度有什么意義和作用呢？禮樂制度的實施鞏固了奴隸主階級的社會地位，促進了音樂的發展，有利于維護社會秩序，具有維護貴族的世襲制、等級制和加強統治的作用。但它又使樂成了禮的附庸，使音樂成為以禮為中心的模式音樂，并逐漸趨于僵化。統治階級為了推行“統治”制定了一整套十分煩瑣的禮儀和與之相配合的音樂。

到此，以上就是小編對于五樂藝術教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于五樂藝術教育的2點解答對大家有用。