大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于教育與思想理論的問題,于是小編就整理了3個相關介紹教育與思想理論的解答,讓我們一起看看吧。
傅立的教育思想有何理論價值?
是傅玄教育思想的理論價值主要集中在教育經濟學領域。傅玄認為學校的發展規模應在考察、統計社會需求量的基礎上擬定,學生的數量需要加以控制,以使供需平衡,且以不妨礙農業生產的發展為前提。
這種興學不妨農事,有計劃地發展教育的思想,已開始涉足教育經濟學的領域,實發前人之未發。
傅玄又認為,道德教育必須以經濟的發展為基礎,經濟的發展能促進道德的培養。
這種觀點與其政治、經濟主張是一致的,經濟決定論在當時有著積極的意義。
評述盧梭的“自然教育”思想及其歷史地位(33分)?
一、自然教育思想的理論基礎
1.要真正了解盧梭的自然教育就要從他的自然主義哲學觀出發,他認為人的自然本性是善良的。人的自由、理性和良心構成善良的天性。善良的天性并不會因為人的貴賤而有所不同,人之所以變得罪惡并不是像原罪論所講那樣生來帶有罪惡,而是后天殘害所致,??出自造物主之手的東西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了。????這一經典的話語一語道破了盧梭的性善論思想。正是因為盧梭的性善論,才提出自然教育理論。他認為,人類在出生的時候所沒有的而在長大之后所需要的東西,全都由教育賜予,而人的本性又是善良的,因此,只要能讓人的本性得到自然發展,人就必然趨向于善。盧梭的教育思想的核心就是歸于自然,要求教育脫離社會文化的樊籬而使天性得到發展,要??以天性為師,而不以人為師??,??要??成為天性所造成的人,而不是人造成的人??,??只有這樣,才能***享受自由,理性純全而良心暢遂,人類社會才會成為理想社會。
2.盧梭的自然教育理論也是建立在其道德理想國的政治理論基礎上的,是他的政治理論在教育領域的具體表現。盧梭的政治理論認為在國家出現以前的自然狀態下,***都是自由平等的,***生而具有不可剝奪的天賦***。后來由于出現了私有制,財產的私有化造成了富人和窮人,因而才出現了不平等現象,特別是到了盧梭所生活的封建時代,在封建專制主義的統治下,人類的不平等,人類的道德退化已達到了極端。由于人類對自由、平等的追求,人們勢必會有推翻腐朽的封建統治的要求,從而建立培養和恢復符合人的自然本性的道德理想國。然而道德理想國的建立有賴于具有善良的自然本性的道德公民,而具有善良的自然本性的道德公民不能通過封建的專制主義的教育來培養,只能通過新的適應自然的教育來培養,只有通過新的自然主義的教育來對人進行徹底的改造,恢復人的原始自然本性,才能建立符合人的自然本性的道德理想國。盧梭在他這種政治理論的基礎上提出了教育要以培養具有善良的自然本性的道德公民為目標的自然主義教育思想。
二、自然教育思想的主要內容
盧梭自然教育思想的核心就是歸于自然,強調對兒童進行教育必須遵循自然的要求,順應人的自然本性,他反對不顧兒童的天性,按照傳統與偏見強制兒童接受違反自然的封建教育。盧梭認為教育有三種來源:天性的教育、人為的教育和事物的教育。他說:??這種教育,我們或是受之于自然,或是受之于人,或是受制于事物。
我國教育方針的理論基礎?
1.教育必須為社會主義現代化建設服務,這是我國教育工作的總方向。
2.教育必須與生產勞動相結合。整個教育事業要與國民經濟發展的要求相適應,并在教育與生產勞動相結合的內容和方法上有不斷的新的發展。這是教育方針中的一項不可忽視的重要內容。
3.在德、智、體等方面全面發展,這是教育培養目標的重要標準?!暗隆辈粌H僅是品德,還同時包括政治素質和思想素質;“智”也不僅僅是掌握科學文化知識和技能,發展智力,還包括養成科學態度和探索精神;“體”同樣不僅僅講體格、體能和體質,還包括掌握體育知識和技能、***身心、培養高尚情操等。德、智、體全面發展將促進腦力勞動與體力勞動相結合,實現人的全面發展。
到此,以上就是小編對于教育與思想理論的問題就介紹到這了,希望介紹關于教育與思想理論的3點解答對大家有用。
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