大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于環境的教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關介紹環境的教育思想的解答，讓我們一起看看吧。
“人是環境和教育的產物”這種哲學思想是誰提出來的？
這是18世紀法國唯物主義哲學家愛爾維修提出的著名論斷。
霍爾巴赫也持同樣觀點。這個命題的含義是，人的道德面貌的好壞和才智的高低，不是先天的，而是后天環境和教育所決定的。這個命題是愛爾維修等人對人的本性及其精神、觀念的來源等一系列哲學觀點所引出的必然的邏輯結論。他們從感覺論或從人是物質存在的一種特殊形式，因而有其不變的活動法則的觀點出發，認為人有永恒不變的自然本性，即自愛（自私、利己）。他們認為這種自然本性本身是無所謂善惡的，使這種自愛的本性在道德上趨向于善或惡的原因在于社會環境。他們所說的社會環境一般是指人在生活經歷中所接觸的廣泛方面，但主要是指社會的政治和法律制度，認為政治法律制度對人的精神、道德面貌的形成有重大影響。在他們看來，人的道德動機與目的是與人的利益分不開的，只要某種美德受到鼓勵和嘉獎，公民就順應追求個人幸福的愿望趨向美德、趨向善；而好的政治法律制度則是適應人的本性，獎勵美德、懲治惡行，因此它們使人向善。反之，就會使人向惡。他們對教育概念的使用也是比較廣泛的，既指政治法律制度等對人所施加的影響，也指學校教育的作用。從才智是后天獲得的唯物論觀點出發，愛爾維修認為人的才智上的差別是由于不同教育的結果，霍爾巴赫則認為由于人的機體構造的不同，也是造成人們之間才智差別的原因，所以他們之間在這個問題上也存在某些分歧。這個命題所表達的思想不僅在當時為資產階級反對封建專制制度提供了理論根據，而且本身也有一定的理論價值。在對環境的理解上、在人與環境的關系上，他們尚未達到辯證唯物主義的認識。個人素質包括的5個方面？
人的素質由德、智、體、美、勞五個方面構成。
素質，是指思想、文化、身體，即代表德、智、體三個方面。 素質的高低不以人種而劃分，任何地方都有素質高的人和素質低的人。
素質五種能力：
1、合理利用與支配各類***的能力。時間——選擇有意義的行為，合理分配時間，計劃并掌握工作進展；資金——制定經。預算并隨時做必要調整；設備——獲取、儲存與分配利用各種設備；人力——合理分配工作，評估工作表現。
2、處理人際關系的能力。能夠作為集體的一員參與工作；向別人傳授新技術；誠心為顧客服務并使之滿意；堅持以理服人；積極提出建議；調整利益以求妥協；能與背景不同的人共事。
3、獲取信息并利用信息的能力。獲取信息和評估、分析與傳播信息，使用計算機處理信息。
4、綜合與系統分析能力。理解社會體系及技術體系，辨別趨勢，能對現行體系提出修改建議或設計替代的新體系。
5、運用特種技術的能力。選出適用的技術及設備，理解并掌握操作設備的手段、程序；維護設備并處理各種問題，包括計算機設備及相關技術。
陳鶴琴自然教育的提出背景？
陳鶴琴自然教育的提出是在對傳統教育方式的思考和挑戰下發展起來的，她認為現代教育過于注重知識的灌輸和競爭，忽視了對自然和生態環境的教育。
她主張通過自然教育讓孩子們重新與自然聯系，培養他們的環保意識和生態素養，通過親身體驗讓他們感受自然之美，促進他們身心的健康成長。
這種教育理念的提出也是對現代社會環境問題的關注和呼吁，在當今的教育體系中具有重要的意義。
到此，以上就是小編對于環境的教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于環境的教育思想的3點解答對大家有用。
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