典型思想教育,典型思想教育心得體會

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于典型思想教育的問題，于是小編就整理了2個相關介紹典型思想教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒林外史每章人物及事件主題思想？
2. 柏拉圖和亞里士多德教育思想的異同？

儒林外史每章人物及***主題思想？

、王冕

王冕性格孤傲，鄙視權貴，詩作多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。

有《竹齋集》3卷，續集2卷。一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅。所畫梅花花密枝繁，生意盎然，勁健有力，對后世影響較大。存世畫跡有《南枝春早圖》《墨梅圖》《三君子圖》等。能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。

2、周進

一個皓首窮經、迷信經典、沉溺于制藝難以自拔的人。周進生活窮困潦倒，不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。但始終堅信科舉是自己唯一的救命稻草。

柏拉圖和亞里士多德教育思想的異同？

一、哲學思想方面不同

柏拉圖是西方客觀唯心主義的創始人，其哲學體系博大精深，對其教學思想影響尤甚。柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認識論，并將它作為其教學理論的哲學基礎。

亞里士多德雖然是柏拉圖的學生，但卻拋棄了他的老師所持的唯心主義觀點。亞里士多德則認為世界乃是由各種本身的形式與質料和諧一致的事物所組成的?！百|料”是事物組成的材料，“形式”則是每一件事物的個別特征。

二、政治思想方面不同

柏拉圖認為國家起源于勞動分工，因而他將理想國中的公民分為治國者、武士、勞動者3個等級，分別代表智慧、勇敢和欲望3種品性。3個等級各司其職，各安其位。在這樣的國家中，治國者均是德高望重的哲學家，只有哲學家才能認識理念，具有完美的德行和高超的智慧，明了正義之所在，按理性的指引去公正地治理國家。

亞里士多德認為城邦應是自然共同體。此外，他認為城邦應當先于家族，而家族又先于個人，就是說在生成次序中最后，而在存在次序中最先。他還著名于他的論述“人本質上是政治動物”。亞里士多德把政治構想為更像生物而非機器的存在，是離開其他部分就不能存在的多個部分的搜集。

三、教育觀方面不同

柏拉圖是一種典型唯心教學觀。他中年開始從事教育研究活動。他從理念先于物質而存在的哲學思想出發，在其教育體系中強調理性的鍛煉。人的一切知識都是由天賦而來，，因此知識不是對世界物質的感受，而是對理念世界的回憶。教學目的是為了恢復人的固有知識。

亞里士多德在教育方面重視實踐。他認為理性的發展是教育的最終目的，主張國家應對奴隸主子弟進行公共教育。使他們的身體、德行和智慧得以和諧地發展。在教學方法上，亞里士多德重視練習與實踐的作用。

一、哲學思想方面不同 柏拉圖是西方客觀唯心主義的創始人，其哲學體系博大精深，對其教學思想影響尤甚。柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認識論，并將它作為其教學理論的哲學基礎。 亞里士多德雖然是柏拉圖的學生，但卻拋棄了他的老師所持的唯心主義觀點。亞里士多德則認為世界乃是由各種本身的形式與質料和諧一致的事物所組成的?！百|料”是事物組成的材料，“形式”則是每一件事物的個別特征。

二、政治思想方面不同 柏拉圖認為國家起源于勞動分工，因而他將理想國中的公民分為治國者、武士、勞動者3個等級，分別代表智慧、勇敢和欲望3種品性。3個等級各司其職，各安其位。在這樣的國家中，治國者均是德高望重的哲學家，只有哲學家才能認識理念，具有完美的德行和高超的智慧，明了正義之所在，按理性的指引去公正地治理國家。 亞里士多德認為城邦應是自然共同體。此外，他認為城邦應當先于家族，而家族又先于個人，就是說在生成次序中最后，而在存在次序中最先。他還著名于他的論述“人本質上是政治動物”。亞里士多德把政治構想為更像生物而非機器的存在，是離開其他部分就不能存在的多個部分的搜集。

三、教育觀方面不同 柏拉圖是一種典型唯心教學觀。他中年開始從事教育研究活動。他從理念先于物質而存在的哲學思想出發，在其教育體系中強調理性的鍛煉。人的一切知識都是由天賦而來，，因此知識不是對世界物質的感受，而是對理念世界的回憶。教學目的是為了恢復人的固有知識。 亞里士多德在教育方面重視實踐。他認為理性的發展是教育的最終目的，主張國家應對奴隸主子弟進行公共教育。使他們的身體、德行和智慧得以和諧地發展。在教學方法上，亞里士多德重視練習與實踐的作用。 來源：-亞里士多德 來源：-柏拉圖

到此，以上就是小編對于典型思想教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于典型思想教育的2點解答對大家有用。